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예수님이 모든 피조물보다 먼저 나신 이라면,
어떻게 창조주가 될 수 있는가?
(Contradictions : The Firstborn Creator?)
Bodie Hodge

    예수님이 모든 피조물보다 먼저 나신 이라면(골 1:15), 어떻게 창조주가 될 수 있는가?(요 1:1~3). 이 성경 구절들은 서로 모순인가?

”태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라” (요한복음 1:1~3)

”그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이 시니 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고” (골로새서 1:15~16)

”내가 나의 왕을 내 거룩한 산 시온에 세웠다 하시리로다 내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다” (시편 2:6,7)

”하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았다 하셨으며 또 다시 나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라 하셨느냐 또 그가 맏아들을 이끌어 세상에 다시 들어오게 하실 때에 하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다 말씀하시며” (히브리서 1:5,6)

먼저 확립될 필요가 있는 것은 이 구절들이 나타내고 있는 것처럼, 예수님은 창조주 하나님이시라는 것이다. 그렇지 않다면, 예수님은 피조물이신 창조주가 되는 것이다. 분명히 이것은 불합리하다.

주장되는 모순은 ”모든 피조물보다 먼저 나신 이(장자, firstborn over all of creation)”라는 어구와 ”낳았다(begetting)”라는 단어의 의미와 시점에 대한 부적절한 해석에 기인한 것이다. 이것은 일부 사람들이 주장하는 것처럼 창조 시점에서 일어난 ”최초로 창조된 실체”를 의미하는가? 절대적으로 아니다. 한 기독교 변증가는 ”처음 창조된(first created)”이란 뜻의 헬라어가 있다는 것을 지적하고 있다. 그리고 그 단어는 이 경우에서 사용되지 않았다.[1] 

시편과 히브리서 구절의 문맥은 명백히 2000년 전에 인간의 몸으로 태어나셔서 지상에서 예수님의 사역을 시작하는 시점이었다. 이 시점은 태초가 아니며, 주장되는 것처럼 예수님이 실존하시기 시작한 시점이 아닌 것이다.
 
그리고 이 구절을 숙고해 보라 :

”내가 내 종 다윗을 찾아내어 나의 거룩한 기름을 그에게 부었도다... 내가 또 그를 장자로 삼고 세상 왕들에게 지존자가 되게 하며” (시편 89:20, 27)

다윗에게 장자(firstborn)의 위치가 부여되었음을 주목하라! 다윗은 아버지 이새의 장자가 아니라 막내이다. 이새의 장자는 엘리압이다(삼상 17:13). 그리고 시편 89:27절에서도 하나님께서 다윗에게 장자(firstborn)라는 칭호를 부여하셨다고 기록하고 있다. 또한 예레미야 31:9절에서 에브라임은 나의 장자라고 말씀하고 계신다. 비록 그가 차남이지만 말이다.(창 41:51-52).
 
다윗과 에브라임처럼 예수님 또한 이 칭호를 부여받으셨다. 다윗과 에브라임은 분명히 처음 태어난 실체가 아니다. 따라서 예수님께서 이 칭호를 부여받았다고 해서 예수님이 창조된 피조물이라고 주장하는 것은 불합리할 수 있다. 그러므로 여기에 어떠한 모순도 없는 것이다. 예수님은 창조주이시며, 먼저 나신 이(장자)라는 칭호를 부여받으신 분인 것이다.

 

Footnotes

1. Matthew Slick, Col. 1:15, ”firstborn of all creation,” Christian Apologetics & Research Ministry Website.

 


 

출처 : AiG, June 1, 2009
URL : http://www.answersingenesis.org/articles/2009/06/01/contradictions-the-firstborn-creator
번역자 : IT 사역위원회

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